Was man in der alten j\u00fcdischen Synagoge Prag tun und sehen kann<\/strong><\/h2>\n\n\n\nDie Alte J\u00fcdische Synagoge Prag bietet Ausstellungen f\u00fcr alle, die etwas \u00fcber den j\u00fcdischen Glauben und die\u00a0Geschichte des j\u00fcdischen Volkes<\/strong>. In der Hauptausstellung werden die wichtigsten Quellen des j\u00fcdischen Glaubens und ihre Bedeutung f\u00fcr das Judentum erl\u00e4utert: die Tora (die hebr\u00e4ische Bibel) und die dazugeh\u00f6rigen Ausschm\u00fcckungen sowie der Talmud (eine Sammlung von Rabbinern, die die Tora auslegen). Besucher k\u00f6nnen auch das j\u00fcdische Museum in der Spanischen Synagoge besichtigen, der j\u00fcngsten Synagoge in der alten j\u00fcdischen Stadt, die 1868 f\u00fcr die \u00f6rtliche Reformgemeinde gebaut wurde.<\/p>\n\n\n\nEntlang der Ostwand der Klausen-Synagoge erkl\u00e4rt eine Ausstellung die Inneneinrichtung der Synagoge, wie z. B. die barocke Heilige Lade, in der die Tora aufbewahrt wird, wenn sie nicht im Gottesdienst benutzt wird. In dieser Ausstellung wird die Bedeutung der Heiligen Lade und anderer Einrichtungsgegenst\u00e4nde der Synagoge n\u00e4her beleuchtet. Gegen\u00fcber der Heiligen Lade, entlang der Westwand, erkl\u00e4rt eine andere Ausstellung den Zweck und die Bedeutung der j\u00fcdischen Feiertage Chanukka und Purim. Informationen \u00fcber andere Feiertage und Feste sowie Manuskripte und gedruckte B\u00fccher sind am Rande der Haupthalle ausgestellt. <\/p>\n\n\n\n
Der zweite Teil der Ausstellung konzentriert sich auf das j\u00fcdische Leben und erkl\u00e4rt die Meilensteine und Zeremonien, die in der j\u00fcdischen Tradition vorkommen. Die Ausstellung erkl\u00e4rt, wie das j\u00fcdische Heimleben aussieht, und informiert \u00fcber die Rituale im Zusammenhang mit der Geburt und der Beschneidung, dem Erwachsenwerden und der Bar-Mizwa, der Heirat und der Scheidung und schlie\u00dflich Krankheit und Tod. Von der Klausen-Synagoge aus f\u00fchren die Exponate weiter in den angrenzenden Festsaal und zum Alten J\u00fcdischen Friedhof.<\/p>\n\n\n\n
Geschichte der Klausen-Synagoge <\/strong><\/h2>\n\n\n\nDie alte j\u00fcdische Synagoge Prag wurde urspr\u00fcnglich 1570 von einem wohlhabenden Gesch\u00e4ftsmann und Philanthropen namens Mordecai Meisel<\/strong>Die Klausen-Synagoge wurde zusammen mit zwei weiteren kleinen Geb\u00e4uden, darunter eine Talmud-Schule (Jeschiwa genannt) und ein Krankenhaus, zu Ehren des Heiligen Geistes errichtet. Kaiser Maximillion II.<\/strong>Besuch der Judenstadt im Jahr 1573. Diese Ansammlung kleiner Geb\u00e4ude erhielt den Namen Klausen, eine deutsche \u00dcbersetzung des lateinischen Wortes claustrum, was \"kleine Geb\u00e4ude\" bedeutet. Diese Ansammlung von Geb\u00e4uden, insbesondere die Synagoge und die Jeschiwa, war bekannt f\u00fcr die hochrangigen Rabbiner, die dort praktizierten und lehrten, darunter der ber\u00fchmte Rabbi Loew, der auf dem angrenzenden Alten J\u00fcdischen Friedhof begraben ist.<\/p>\n\n\n\nLeider brach 1689 im Ghetto ein Feuer aus, das einen Gro\u00dfteil des Viertels zerst\u00f6rte, darunter auch die drei Geb\u00e4ude, aus denen der Klausener Synagogenkomplex bestand. Nach dieser Trag\u00f6die leitete Rabbiner Solomon Chalish Kohen den Wiederaufbau der Synagoge am urspr\u00fcnglichen Standort der drei Geb\u00e4ude. Der Bau der neuen Klausen-Synagoge wurde 1694 abgeschlossen.
Nach ihrem Wiederaufbau wurde die Klausen-Synagoge zur zweitbeliebtesten Synagoge und zu einem der gr\u00f6\u00dften Geb\u00e4ude im j\u00fcdischen Ghetto. In diesem neuen Zeitalter f\u00fcr die Synagoge wurde sie zu einem Mittelpunkt der j\u00fcdischen Gemeinde. Eine Heilige Lade im Barockstil wurde 1696 hinzugef\u00fcgt, und auch die Prager Bestattungsgesellschaft nutzte die umgebaute Synagoge als Hauptgebetshaus und um die k\u00fcrzlich Verstorbenen f\u00fcr die Beerdigung vorzubereiten. Das gesamte Gebiet, das diese Synagogen sowie die Spanische Synagoge, das J\u00fcdische Museum in Prag und den j\u00fcdischen Friedhof umfasst, ist als das j\u00fcdische Viertel der Prager Synagoge bekannt.<\/p>\n\n\n\n
Die Prager Klausen-Synagoge blieb unver\u00e4ndert und wurde von 1883-1884 renoviert. Durch diese Renovierungsarbeiten erhielt die Klausen-Synagoge ihr heutiges Aussehen und ihren Stil. In dieser Zeit wurde das gesamte Ghetto einer Stadterneuerung unterzogen, und ein Gro\u00dfteil der barocken Architektur wurde entfernt. Nach dieser Zeit des Wiederaufbaus war die Klausener Synagoge das einzige Beispiel f\u00fcr die fr\u00fcher in der Judenstadt \u00fcbliche Barockarchitektur. <\/p>\n\n\n\n
W\u00e4hrend des Zweiten Weltkriegs wurde die Klausen-Synagoge als Lager genutzt; ihr Inneres wurde jedoch von den Nazis zerst\u00f6rt. Nach dem Krieg wurde sie bis zum Ende des 20. Jahrhunderts renoviert. Heute ist die Klausen-Synagoge ein Teil des J\u00fcdisches Museum in Prag<\/strong> und bietet Ausstellungen \u00fcber j\u00fcdisches Leben und den j\u00fcdischen Glauben.<\/p>\n\n\n\n