Indholdsfortegnelse Vis
Historien om den gamle jødiske kirkegård i Prag
Hvis du er nysgerrig efter historie, så læs videre, når vi tager dig med gennem historien om den gamle jødiske kirkegård i Prag, en af de største jødiske kirkegårde i Europa og en af verdens overlevende gamle jødiske begravelsespladser. Ifølge National Geographic er denne kirkegård blandt de ti bedste kirkegårde i verden.
Gennem århundrederne voksede kirkegårdens areal gennem opkøb af nabogrunde. Men pladsen var stadig ikke stor nok, da det var det eneste begravelsessted i området. Da jødisk skik forbyder flytning af grave, besluttede beboerne at begrave deres kæres jordiske rester oven på hinanden.
Man mener, at op til 100.000 lig er blevet begravet op til 12 lag dybt i jorden under 12.000 gravsten. Det forklarer, hvorfor kirkegården ligner et virvar af gamle gravsten, der ligger tæt og ujævnt spredt på grunden. Den betragtes som en del af det jødiske museumskompleks i Prag, som også omfatter seks synagoger.
Det er her, kendte jødiske personligheder, herunder rabbinere, iværksættere, historikere... Prags jødiske museum forvalter denne historiske kirkegård.
Det ligger i Josefov, den Det jødiske kvarter og blev grundlagt tilbage i det 15. århundrede. I årevis var denne kirkegård den eneste kirkegård, hvor Prags jøder kunne blive begravet.
Mystiske historiske steder i Prag
Prag har mange attraktioner, som du selv kan besøge, eller du kan booke en tur med et kendt selskab. De omfatter katedraler og slotte; monumenterne og brudene er emblematiske steder, der skiller sig ud på grund af deres særlige historie, eller som giver byen en aura af mystik.
Hovedstaden i Den Tjekkiske Republik er kendt for den kolde krigs mystiske dødsfald, kampe, drab og brændende fakler. Prag har en lang og turbulent fortid. Og det var bestemt ikke "idyl": Den tjekkiske metropol har oplevet mange konflikter i fortiden, hvoraf nogle var afgørende milepæle i europæisk historie.
Den jødiske skik tillod ikke sit folk at opgive kirkegårde. Og da det jødiske samfund ikke havde lov til at købe mere jord for at udvide denne gamle kirkegård, blev massive grave overfyldt på en begrænset mark.
Historiske fakta om den gamle kirkegård i Prag
Kirkegården går tilbage til første halvdel af det 15. århundrede, og den ældste bevarede gravsten tilhører den jødiske rabbiner og digter Avigdor Kara, som døde i 1439. I 1784 udstedte kejser Joseph II et dekret, der forbød driften af kirkegårde inden for byens grænser, især i beboelsesområder, på grund af sundhedsrisici. Dette tvang kirkegården til at lukke, selvom de sidste gravsten, der blev sat op her, bærer årstallet 1787.
Den gamle jødiske kirkegård er en af de største af sin art i Europa.
Kort efter at nazisterne besatte det daværende Tjekkoslovakiet i 1939, blev synagoger og andre historiske steder ødelagt, men kirkegården og det jødiske museums samling af artefakter blev ikke rørt. Nazisterne havde efter sigende bevaret disse to steder med vilje, da de havde planer om at oprette et "Museum for en uddød race" i Prag, hvilket ikke blev til noget.
.
Hvorfor er den gamle jødiske kirkegård i Prag et besøg værd?
Hvis du gerne vil besøge denne gamle struktur, eller hvis du foretrækker en tur, er nedenstående steder din tid værd:
Monument af global betydning
Du kan slentre mellem de overfyldte gravsten, mens oplevelsen bliver et varigt minde.
Du vil se monumentets indgraveringer, hvoraf de fleste er af stor kunstnerisk og historisk værdi. For eksempel er det et af de mest imponerende syn, når sneen om vinteren dækker denne gamle kirkegård.
Kirkegården betragtes som hellig, og når den indvies, finder der en særlig indvielsesceremoni sted. Jødiske traditioner dikterer, at kirkegården er hellig og aldrig må forstyrres i al evighed. At have en begravelsesplads er en førsteprioritet for ethvert nyoprettet jødisk samfund.
Forbindelsen mellem et menneskes krop og sjæl efter døden er et vigtigt aspekt, da jøderne tror på sjælens evighed. Derfor er det ikke tilladt at grave lig op, drage fordel af en død krop eller grav osv. i døde menneskers nærvær.
Jødiske samfund har Chevra Kadisha-begravelsesforeninger, som sørger for, at alle medlemmer af det jødiske samfund bliver begravet på behørig vis på foreningens regning.
12.000 gravsten
Denne kirkegård har op til 12.000 gravsten, men omkring 100.000 sjæle ligger her. Den begrænsede plads gjorde det uundgåeligt at dække de eksisterende grave med jord for at kunne placere andre ovenpå.
Hver eneste forvredne gravsten på Europas tredjeældste jødiske kirkegård har en historie at fortælle og skriger en hjemsøgende sang. Der er historier om oversvømmelser, brande og pogromer.
Gravstenene er også en påmindelse om det 16. århundrede, da kejser Rudolf II regerede, og ikke at forglemme historierne om jøderne, der forsvarede sig, da svenskerne angreb i 1648, gennem de 30 krigsår. Ja, så mange fortællinger tog de 12.000 gravsten med sig i graven.
Gravstenene over jøder, der blev stedt til hvile på kirkegården i det 16. og 17. århundrede, har symboler, der er udskåret i renæssance- og barokstil. Motiverne indikerer den afdødes religiøse status - dem med to hænder tilhørte tempelpræsternes familie. Gravsten med en vandkedel eller musikinstrumenter betød, at de afdøde var hjælpere for præstestammen Levi.
Indgraveringerne stod også for familienavne - på Rabbi Loews markør er der en løve, mens historikeren David Gans' markør indeholder Davidsstjernen og en gås. Motiverne repræsenterede også professioner som en bog for en kantor, en morter for en farmaceut og en saks for en skrædder.
Kendte personer begravet
En berømt person, der er stedt til hvile på dette sted, er Judah Löw, som var rabbiner og en mand af stor betydning i 1500-tallets Europa. De andre jøder tilskrev ham æren for at have skabt Golem, et mærkeligt væsen med overnaturlige kræfter.
Ifølge legenden fungerede denne lerkæmpe som forsvarer for den jødiske ghetto mod angreb på dens indbyggere.
Talmudistens, filosoffens og mystikerens grav er nu et pilgrimsmål. Jøder fra hele verden besøger stedet, især på hans dødsdag den 17. september 1609. Han siges at have mystiske kræfter, og det er grunden til, at små papirlapper med skrevet indhold og ønsker ofte lægges omkring ham, da folk håber, at det vil opfylde deres ønske. Det er en typisk tradition på jødiske kirkegårde. Her ligger også David Oppenheim, som var rabbiner i det 18. århundrede, David Gansa, historiker, matematiker og astronom, som blev stedt til hvile her i 1613, Rabbi Mordechai Maisel (1528-1601), en iværksætter og indflydelsesrig tidligere borgmester i Prags jødiske kvarter. Kejser Rudolf II gav ham særlige privilegier for at finansiere hans tropper under hans krige mod tyrkerne.
Det siges, at Zions ældste samledes her for at planlægge, hvordan de ville dominere at hvile på denne kirkegård. Målet var at gøre rede for drabene på de jøder, der blev dræbt under pogromerne. Dette faktum inspirerede kendte forfattere som Umberto Eco, der skrev det i sin roman Los de Praga.
Sanering af det jødiske kvarter
Jøder, der var migreret til Prag fra andre dele af Europa siden det 10. århundrede, blev tvunget til at bosætte sig inden for en muromkranset del af byen fra det 12. århundrede på grund af pogromer eller voldelige optøjer, der havde til formål at fordrive dem fra landets hovedstad.
Medlemmer af det jødiske samfund gennemgik perioder med forfølgelse og gunst fra europæiske ledere mellem det 15. og 16. århundrede. Denne "jødiske ghetto" - der ligger mellem Den gamle bys torv og Vltava-floden - overlevede en pest i 1680, brandene i 1689 og 1754 og udvisningsordren fra dronning Maria Theresa af Østrig i 1744.
Restriktionerne over for jøderne blev lempet under Josef II's styre fra 1780 til 1790. I 1852 fik de lov til at bo uden for ghettoen og købe deres egen jord. På det tidspunkt var der over 10.000 jøder. Området blev omdøbt til Josefov, som også er det jødiske kvarters nuværende navn.
Men på dette tidspunkt var området overfyldt med slumbeboere. I 1890'erne blev der underskrevet en saneringslov, som skulle gøre Josefov til et bolig- og forretningskvarter. Da byens administratorer omlagde vejnettet, måtte det jødiske samfund opgive en del af kirkegården, da rydningsaktiviteterne begyndte. Resterne blev gravet op og overført til Nefel-højen, der ligger foran Klausen Synagoge. Men bortset fra det var resten af kirkegården blandt de historiske steder, der blev skånet for nedrivning.
Sådan kommer du derhen
Da kirkegården hører til museumskomplekset, skal besøgende købe billetter i den spanske synagoge, Klausen-synagogen eller Pinkas-synagogen for at komme ind. Det Jødiske Museum ligger fem minutters gang fra Jan Palach-pladsen i den gamle bydel, hvor mange gåture i det jødiske kvarter begynder. Det ligger også en kort gåtur fra Prags hovedbanegård, stoppestedet Staroměstská, og Karlsbroen. Du kan også vælge at tage offentlige transportmidler, da busser og sporvogne kører fra Na Knížecí ca. hvert 20. minut.
Rabbi Judah Loew ben Bezalel, også kendt som Maharalen af Prag, og Mordecai Maisel, en fremtrædende figur i det 15. århundredes jødiske historie, fejres på det jødiske museum for deres betydelige bidrag til jødisk kultur og arv.
Mere information om billetpriser, åbningstider (som skifter efter sæson) og protokoller for gruppeture findes på det jødiske museum i Prags hjemmeside.
Efter at have læst denne artikel er vi sikre på, at du nu kender historien om den gamle jødiske kirkegård i Prag. Som du har læst, er den gamle jødiske kirkegård med over 10.000 lig, der er stedt til hvile her, blandt de tidligste jødiske begravelsessteder i verden, med en utrolig historie til at bakke det op.
Bevarelse af fortiden: Afsløring af ærbødigheden i Prags jødiske kvarter
Det jødiske kvarter har en vigtig plads i Prags historie og er dybt sammenvævet med byens kulturelle tapet. Synagogen i det jødiske kvarter står som et vidnesbyrd om den vedvarende arv fra rabbiner David Oppenheim, en æret figur, hvis indflydelse giver genlyd gennem tiden. Dette hellige sted fungerer ikke kun som et sted for tilbedelse, men også som et opbevaringssted for historier og traditioner, der er blevet overleveret i generationer. Det var inden for disse hellige mure, at Rabbi Judah Loew, en anden fremtrædende skikkelse, satte et uudsletteligt præg på samfundet gennem sin undervisning og vejledning. Synagogen står som en levende forbindelse til fortiden, et sted, hvor ekkoet af bønner og vismændenes visdom fortsat inspirerer og opløfter dem, der besøger den, og giver et indblik i det jødiske kvarters rige arv og dets levende historie.
