Sisällysluettelo Näytä
Prahan vanhan juutalaisen hautausmaan historiaa
Jos olet utelias historiasta, jatka lukemista, kun kerromme sinulle Prahan vanhan juutalaisen hautausmaan historiasta. Se on yksi Euroopan suurimmista juutalaisista hautausmaista ja yksi maailman säilyneistä muinaisista juutalaisista hautausmaista. National Geographicin mukaan tämä hautausmaa kuuluu maailman kymmenen parhaan hautausmaan joukkoon.
Vuosisatojen kuluessa hautausmaan pinta-ala kasvoi ostamalla läheisiä tontteja. Mutta tila ei silti ollut tarpeeksi suuri, sillä se oli alueen ainoa hautapaikka. Koska juutalainen tapa kieltää hautojen siirtämisen, asukkaat päättivät haudata läheistensä jäännökset päällekkäin.
Jopa 100 000 ruumiin uskotaan olleen haudattuna jopa 12 kerroksen syvyyteen 12 000 hautakiven alle. Tämä selittää, miksi hautausmaa näyttää sekamelskalta vanhoja hautakiviä, jotka ovat levittäytyneet tiheästi ja epätasaisesti alueelle. Hautausmaa on osa Prahan juutalaismuseokokonaisuutta, johon kuuluvat myös kuusi synagogaa.
Täällä sijaitsevat tunnetut juutalaishenkilöt, kuten rabbit, yrittäjät, historioitsijat... Prahan juutalaismuseo hallinnoi tätä historiallista hautausmaata.
Se sijaitsee Josefovissa, Josefovin Juutalaiskortteli ja se perustettiin jo 1400-luvulla. Vuosien ajan tämä hautausmaa oli ainoa hautausmaa, jonne Prahan juutalaiset voitiin haudata.
Prahan salaperäiset historialliset paikat
Prahassa on monia nähtävyyksiä, joita voit kiertää itse tai varata kiertoajelun tunnetulta yritykseltä. Niihin kuuluvat katedraalit ja linnat; muistomerkit ja morsiamet ovat vertauskuvallisia paikkoja, jotka erottuvat erityisen historiansa vuoksi tai jotka antavat kaupungille salaperäisyyden auran.
Tšekin tasavallan pääkaupunki on tunnettu kylmän sodan mystisistä kuolemantapauksista, taisteluista, murhista ja palavista soihtuista. Prahalla on pitkä ja myrskyisä menneisyys. Eikä se todellakaan ollut "idylli": Tšekin metropoli on kokenut menneisyydessä monia konflikteja, joista osa oli ratkaisevia virstanpylväitä Euroopan historiassa.
Juutalainen tapa ei sallinut kansan hylätä hautausmaita. Ja koska juutalaisyhteisö ei saanut ostaa lisää maata kasvattaakseen tätä ikivanhaa hautausmaata, massiiviset haudat ahtautuivat ahtaalle kentälle.
Historiallisia faktoja Prahan vanhasta hautausmaasta
Hautausmaa on peräisin 1400-luvun ensimmäiseltä puoliskolta, ja vanhin säilynyt hautakivi kuuluu juutalaiselle rabbille ja runoilijalle Avigdor Karalle, joka kuoli vuonna 1439. Vuonna 1784 keisari Joosef II antoi asetuksen, jolla kiellettiin hautausmaiden toiminta kaupungin rajojen sisäpuolella, erityisesti asuinalueilla, terveysriskien vuoksi. Tämän vuoksi hautausmaa jouduttiin sulkemaan, vaikka viimeiset hautakivet, jotka oli pystytetty tänne, merkitsivät vuotta 1787.
Vanha juutalainen hautausmaa on yksi Euroopan suurimmista.
Pian sen jälkeen, kun natsit olivat miehittäneet silloisen Tšekkoslovakian vuonna 1939, synagogat ja muut historialliset kohteet tuhottiin, mutta hautausmaa ja juutalaismuseon esinekokoelma säilyivät koskemattomina. Natsien kerrottiin säilyttäneen nämä kaksi paikkaa tarkoituksella keskellä suunnitelmia perustaa Prahaan "sukupuuttoon kuolleen rodun museo", joka ei kuitenkaan toteutunut.
.
Miksi Prahan vanha juutalainen hautausmaa on vierailun arvoinen?
Jos haluat vierailla tässä muinaisessa rakennelmassa tai jos haluat mieluummin kiertoajelun, alla olevat paikat ovat aikasi arvoisia:
Maailmanlaajuisesti merkittävä muistomerkki
Voit kuljeskella täpötäysien hautakivien keskellä, kun kokemuksesta tulee pysyvä muisto.
Näet muistomerkin kaiverrukset, joista suurin osa on taiteellisesti ja historiallisesti arvokkaita. Se on esimerkiksi yksi vaikuttavimmista nähtävyyksistä, kun lumi talvella peittää tämän vanhan hautausmaan.
Hautausmaata pidetään pyhänä, ja sen vihkimisen yhteydessä järjestetään erityinen vihkimisseremonia. Juutalaisten perinteiden mukaan hautausmaa on pyhä, eikä sitä saisi häiritä ikuisesti. Hautausmaiden omistaminen on kaikkien vastaperustettujen juutalaisyhteisöjen ykkösprioriteetti.
Ihmisen ruumiin ja sielun välinen yhteys kuoleman jälkeen on tärkeä näkökohta, koska juutalaiset uskovat sielun ikuisuuteen. Näin ollen ruumiiden kaivaminen, kuolleen ruumiin tai haudan hyväksikäyttö jne. ei ole sallittua kuolleiden ihmisten läsnä ollessa.
Juutalaisilla yhteisöillä on Chevra Kadisha -hautausseurat, jotka huolehtivat siitä, että jokainen juutalaisen yhteisön jäsen haudataan asianmukaisesti seuran kustannuksella.
12 000 hautakiveä
Tällä hautausmaalla on jopa 12 000 hautakiveä, mutta täällä makaa noin 100 000 sielua. Tilan rajallisuuden vuoksi oli välttämätöntä peittää olemassa olevat haudat maalla, jotta niiden päälle voitiin sijoittaa uusia.
Euroopan kolmanneksi vanhimmalla juutalaisella hautausmaalla jokaisella vääntyneellä hautakivellä on tarina kerrottavanaan, joka huutaa ahdistavaa laulua. Tarinoita on tulvista, tulipaloista ja pogromeista.
Hautakivet ovat myös muistutus kuudennestatoista vuosisadasta, jolloin keisari Rudolf II hallitsi, unohtamatta myöskään juutalaisten tarinoita, jotka puolustautuivat ruotsalaisten hyökätessä vuonna 1648, koko kolmenkymmenen sotavuoden ajan. Kyllä, niin monet tarinat 12000 hautakiviä otti hautaansa.
Hautausmaalle 1500- ja 1600-luvuilla haudattujen juutalaisten hautakivissä on renessanssi- ja barokkityylisiä symboleja. Kuviot kertovat vainajan uskonnollisesta asemasta - ne, joissa on kaksi kättä, kuuluivat temppelipappien perheeseen. Hautakivet, joissa oli vedenkeitin tai soittimia, merkitsivät sitä, että vainajat olivat pappisväen Levi-heimon apulaisia.
Kaiverrukset merkitsivät myös sukunimiä - Rabbi Loewin merkissä on leijona, kun taas historioitsija David Gansin merkissä on Daavidin tähti ja hanhi. Motiivit edustivat myös ammatteja, kuten kanttorin kirjaa, apteekkarin laastaria ja räätälin saksia.
Kuuluisia ihmisiä haudattu
Yksi kuuluisa henkilö, joka on haudattu tähän paikkaan, on Juuda Löw, joka oli rabbi ja erittäin merkittävä mies 1500-luvun Euroopassa. Muut juutalaiset uskoivat hänen luoneen Golemin, erikoisen olennon, jolla oli yliluonnollisia voimia.
Legendan mukaan tämä savijättiläinen toimi juutalaisgheton puolustajana sen asukkaita vastaan suunnatuilta hyökkäyksiltä.
Tämän talmudistin, filosofin ja mystikon hauta on nykyään pyhiinvaelluskohde. Juutalaiset ympäri maailmaa vierailevat täällä erityisesti hänen kuolemansa vuosipäivänä 17. syyskuuta 1609. Hänellä sanotaan olevan mystisiä voimia, ja tästä syystä hänen ympärilleen laitetaan usein pieniä paperilappuja, joihin on kirjoitettu sisältöä ja toiveita, sillä ihmiset toivovat, että hänen toiveensa täyttyvät. Tämä on tyypillinen perinne juutalaisilla hautausmailla. Tänne on haudattu myös 1700-luvulla rabbina toiminut David Oppenheim, rabbi David Gansa, historioitsija, matemaatikko ja tähtitieteilijä, joka haudattiin tänne vuonna 1613, sekä rabbi Mordechai Maisel (1528-1601), yrittäjä ja Prahan juutalaiskorttelin vaikutusvaltainen entinen pormestari. Keisari Rudolf II myönsi hänelle erityiset etuoikeudet joukkojensa rahoittamiseksi turkkilaisia vastaan käymissään sodissa.
Vanhimmat Siionin sanotaan kokoontuvan tänne suunnittelemaan, miten he hallitsisivat lepäämistä tällä hautausmaalla. Sen tavoitteena oli tilittää juutalaisten tappamiset sijaitsevat pogromit. Tämä tosiasia inspiroi tunnettuja kirjailijoita, kuten Umberto Eco, joka kirjoitti siitä romaanissaan Los de Praga.
Juutalaiskorttelin puhdistaminen
Prahaan muualta Euroopasta 10. vuosisadalta lähtien muuttaneet juutalaiset joutuivat asumaan kaupungin muurien ympäröimälle alueelle 12. vuosisadalta lähtien, koska heidän karkottamisekseen maan pääkaupungista järjestettiin pogromeja tai väkivaltaisia mellakoita.
Juutalaisyhteisön jäsenet kokivat 1500- ja 1500-luvuilla vainon ja eurooppalaisten johtajien suosion kausia. Tämä "juutalaisghetto", joka sijaitsi välillä Vanhankaupungin aukio ja Vltava-joen varrella - selviytyi vuoden 1680 kulkutaudista, vuosien 1689 ja 1754 tulipaloista sekä Itävallan kuningatar Maria Teresian karkotuskäskystä vuonna 1744.
Juutalaisia koskevat rajoitukset lievenivät Joosef II:n hallitessa vuosina 1780-1790. Vuonna 1852 he saivat asua gheton ulkopuolella ja ostaa omaa maata. Tuolloin juutalaisia oli jo yli 10 000. Alue nimettiin uudelleen Josefoviksi, joka on myös juutalaiskorttelin nykyinen nimi.
Mutta siihen mennessä alue oli jo täynnä slummien asukkaita. Vuonna 1890 allekirjoitettiin sanitaatiolaki, jolla Josefovista tehtiin asuin- ja kaupallinen alue. Kun kaupungin viranomaiset suunnittelivat tieverkostoa uudelleen, juutalaisyhteisö joutui luopumaan osasta hautausmaata, kun raivaustoimet alkoivat. Jäännökset haudattiin ja siirrettiin Nefelin kumpareelle, joka sijaitsee juutalaistien edustalla. Klausenin synagoga. Mutta muuten hautausmaan muut osat kuuluivat niihin historiallisiin kohteisiin, jotka säästyivät purkamiselta.
Miten sinne pääsee
Koska hautausmaa kuuluu museokompleksiin, kävijöiden on ostettava liput Espanjan synagogasta, Klausenin synagogasta tai Pinkasin synagogasta päästäkseen sinne. Juutalaismuseo on viiden minuutin kävelymatkan päässä vanhankaupungin Jan Palachin aukiolta, josta monet juutalaiskorttelin kävelykierrokset alkavat. Se on myös lyhyen kävelymatkan päässä Prahan päärautatieaseman Staroměstská-pysäkiltä ja Kaarlensillalta. Voit myös valita julkiset kulkuvälineet, sillä Na Knížecístä lähtee busseja ja raitiovaunuja noin 20 minuutin välein.
Rabbi Judah Loew ben Bezalel, joka tunnetaan myös Prahan maharalina, ja Mordecai Maisel, 1400-luvun juutalaisen historian merkittävä hahmo, saavat juutalaisessa museossa tunnustusta merkittävästä panoksestaan juutalaiseen kulttuuriin ja perintöön.
Lisätietoja lippujen hinnoista, aukioloajoista (jotka vaihtelevat kausittain) ja ryhmäkierrosten aikatauluista saat Prahan juutalaismuseon verkkosivuilta.
Kun olet lukenut tämän artikkelin, olet varmasti perehtynyt Prahan vanhan juutalaisen hautausmaan historiaan. Kuten olet lukenut, juutalainen vanha hautausmaa, jossa on haudattu yli 10 000 ruumista, kuuluu maailman varhaisimpiin juutalaisiin hautapaikkoihin, ja sillä on uskomaton historia sen tukena.
Menneisyyden säilyttäminen: Prahan juutalaiskorttelin kunnioituksen paljastaminen: Prahan juutalaiskorttelin kunnioituksen paljastaminen
Juutalaiskorttelilla on merkittävä asema Prahan historiassa, ja se on kietoutunut tiiviisti Prahan kulttuuriseen kudokseen. Juutalaiskorttelissa sijaitseva synagoga on osoitus rabbi David Oppenheimin, kunnioitetun henkilön, jonka vaikutus heijastuu läpi ajan, kestävästä perinnöstä. Tämä pyhä paikka ei ole vain jumalanpalveluspaikka vaan myös sukupolvelta toiselle siirtyneiden tarinoiden ja perinteiden säilytyspaikka. Näiden pyhien seinien sisällä rabbi Judah Loew, toinen merkittävä henkilö, jätti lähtemättömän jäljen yhteisöön opetuksillaan ja ohjauksellaan. Synagoga on elävä yhteys menneisyyteen, tila, jossa rukousten kaiku ja viisaiden viisaus inspiroivat ja kohottavat edelleen vierailijoita ja tarjoavat välähdyksen juutalaiskorttelin rikkaasta perinnöstä ja sen elävästä historiasta.
