Tartalomjegyzék Mutasd meg a
A prĂĄgai rĂ©gi zsidĂł temetĆ törtĂ©nete
Ha kĂvĂĄncsi a törtĂ©nelemre, olvasson tovĂĄbb, mert vĂ©gigvezetjĂŒk a prĂĄgai rĂ©gi zsidĂł temetĆ törtĂ©netĂ©n, amely EurĂłpa egyik legnagyobb zsidĂł temetĆje Ă©s a vilĂĄg egyik fennmaradt Ćsi zsidĂł temetkezĂ©si helye. A National Geographic szerint ez a temetĆ a vilĂĄg tĂz legjobb temetĆje között van.
Az Ă©vszĂĄzadok sorĂĄn a temetĆ terĂŒletĂ©nek kiterjedĂ©se a közeli telkek megvĂĄsĂĄrlĂĄsĂĄval nĆtt. De a hely mĂ©g mindig nem volt elĂ©g nagy, mivel ez volt az egyetlen temetkezĂ©si hely a környĂ©ken. Mivel a zsidĂł szokĂĄs tiltja a sĂrok ĂĄthelyezĂ©sĂ©t, a lakosok Ășgy döntöttek, hogy egymĂĄsra temetik szeretteik maradvĂĄnyait.
A feltĂ©telezĂ©sek szerint akĂĄr 100 000 holttestet is eltemettek 12 000 sĂrkĆ alatt, akĂĄr 12 rĂ©teg mĂ©lyen a földben. Ez megmagyarĂĄzza, hogy a temetĆ miĂ©rt nĂ©z ki Ășgy, mint a sƱrƱn Ă©s egyenetlenĂŒl elszĂłrtan elhelyezkedĆ rĂ©gi sĂrkövek összevisszasĂĄga. A temetĆ a PrĂĄgai ZsidĂł MĂșzeum komplexum rĂ©szĂ©nek tekinthetĆ, amelyhez a következĆk is tartoznak hat zsinagĂłga.
Itt nyugszanak ismert zsidĂł szemĂ©lyisĂ©gek, köztĂŒk rabbik, vĂĄllalkozĂłk, törtĂ©nĂ©szek... A prĂĄgai ZsidĂł MĂșzeum kezeli ezt a törtĂ©nelmi temetĆt.
Josefovban talĂĄlhatĂł, a ZsidĂł negyed, törtĂ©nelmileg zsidĂł vĂĄrosnak is nevezik, Ă©s a 15. szĂĄzadban alapĂtottĂĄk. Ăveken ĂĄt ez a temetĆ volt az egyetlen temetĆ, ahol a prĂĄgai zsidĂłk eltemetkezhettek.
Rejtélyes történelmi helyek Prågåban
PrĂĄga szĂĄmos lĂĄtnivalĂłval rendelkezik, amelyeket sajĂĄt maga is bejĂĄrhat, vagy foglalhat egy tĂșrĂĄt egy neves cĂ©gnĂ©l. Ezek közĂ© tartoznak a katedrĂĄlisok Ă©s a vĂĄrak; a mƱemlĂ©kek Ă©s a menyasszonyok olyan emblematikus helyek, amelyek kĂŒlönleges törtĂ©nelmĂŒkkel tƱnnek ki, vagy amelyek a vĂĄrosnak a titokzatossĂĄg aurĂĄjĂĄt adjĂĄk.
A Cseh KöztĂĄrsasĂĄg fĆvĂĄrosa a hideghĂĄborĂș rejtĂ©lyes halĂĄleseteirĆl, csatĂĄirĂłl, gyilkossĂĄgairĂłl Ă©s Ă©gĆ fĂĄklyĂĄirĂłl ismert. PrĂĄga hosszĂș Ă©s viharos mĂșltra tekint vissza. Ăs bizonyĂĄra nem volt "idill": A cseh metropolisz szĂĄmos konfliktust Ă©lt ĂĄt a mĂșltban, amelyek közĂŒl nĂ©hĂĄny döntĆ mĂ©rföldkĆ volt az eurĂłpai törtĂ©nelemben.
A zsidĂł szokĂĄs nem engedte meg, hogy a nĂ©p elhagyja a temetĆket. Ăs mivel a zsidĂł közössĂ©g nem vĂĄsĂĄrolhatott több földet, hogy növelje ezt az Ćsi temetĆt, hatalmas sĂrokat zsĂșfoltak össze a szƱkös terĂŒleten.
TörtĂ©nelmi tĂ©nyek a prĂĄgai RĂ©gi temetĆrĆl
A temetĆ a 15. szĂĄzad elsĆ felĂ©bĆl szĂĄrmazik, a legrĂ©gebbi fennmaradt sĂrkĆ Avigdor Kara zsidĂł rabbi Ă©s költĆĂ©, aki 1439-ben halt meg. 1784-ben II. JĂłzsef csĂĄszĂĄr rendeletet adott ki, amely az egĂ©szsĂ©gĂŒgyi kockĂĄzatok miatt megtiltotta a temetĆk mƱködĂ©sĂ©t a vĂĄros hatĂĄrain belĂŒl, kĂŒlönösen a lakott terĂŒleteken. Ez a temetĆ bezĂĄrĂĄsĂĄra kĂ©nyszerĂtette, bĂĄr az utolsĂł itt felĂĄllĂtott sĂrkövek az 1787-es Ă©vszĂĄmot viselik.
Röviddel azutĂĄn, hogy a nĂĄcik 1939-ben megszĂĄlltĂĄk az akkori CsehszlovĂĄkiĂĄt, a zsinagĂłgĂĄkat Ă©s mĂĄs törtĂ©nelmi helyszĂneket leromboltĂĄk, de a temetĆ Ă©s a ZsidĂł MĂșzeum mƱtĂĄrgygyƱjtemĂ©nye Ă©rintetlen maradt. A nĂĄcik ĂĄllĂtĂłlag szĂĄndĂ©kosan ĆriztĂ©k meg ezt a kĂ©t helyszĂnt, miközben azt terveztĂ©k, hogy PrĂĄgĂĄban felĂĄllĂtanak egy "kihalt faj mĂșzeumĂĄt", ami azonban nem valĂłsult meg.
A rĂ©gi zsidĂł temetĆ az egyik legnagyobb ilyen jellegƱ temetĆ EurĂłpĂĄban.
MiĂ©rt Ă©rdemes meglĂĄtogatni a prĂĄgai rĂ©gi zsidĂł temetĆt?
Ha szeretnĂ© meglĂĄtogatni ezt az Ćsi Ă©pĂtmĂ©nyt, vagy ha inkĂĄbb egy tĂșrĂĄt szeretne, az alĂĄbbi helyeken Ă©rdemes idĆt szĂĄnni rĂĄ:
VilĂĄgmĂ©retƱ jelentĆsĂ©gƱ mƱemlĂ©k
SĂ©tĂĄlhat a zsĂșfolt sĂrkövek között, miközben az Ă©lmĂ©ny maradandĂł emlĂ©kkĂ© vĂĄlik.
Megtekintheti az emlĂ©kmƱ metszeteit, amelyek többsĂ©ge nagy mƱvĂ©szeti Ă©s törtĂ©nelmi Ă©rtĂ©ket kĂ©pvisel. PĂ©ldĂĄul a leglenyƱgözĆbb lĂĄtvĂĄnyossĂĄgok közĂ© tartozik, amikor tĂ©len hĂł borĂtja be ezt a rĂ©gi temetĆt.
A temetĆ terĂŒletĂ©t szentnek tekintik, Ă©s a temetĆ felavatĂĄsakor kĂŒlönleges avatĂĄsi szertartĂĄsra kerĂŒl sor. A zsidĂł hagyomĂĄnyok szerint a temetĆ szent, Ă©s az örökkĂ©valĂłsĂĄgig nem szabad hĂĄborgatni. A temetkezĂ©si hely meglĂ©te minden Ășjonnan alapĂtott zsidĂł közössĂ©g szĂĄmĂĄra elsĆ szĂĄmĂș prioritĂĄs.
Az ember teste Ă©s lelke közötti kapcsolat az elmĂșlĂĄs utĂĄn fontos szempont, mivel a zsidĂłk hisznek a lĂ©lek örökkĂ©valĂłsĂĄgĂĄban. Ăgy a holttestek kiĂĄsĂĄsa, a halott test vagy sĂr kihasznĂĄlĂĄsa stb. nem megengedett halott emberek jelenlĂ©tĂ©ben.
A zsidĂł közössĂ©geknek vannak Chevra Kadisha temetkezĂ©si tĂĄrsasĂĄgaik, amelyek gondoskodnak arrĂłl, hogy a zsidĂł közössĂ©g minden tagjĂĄt megfelelĆen eltemessĂ©k a tĂĄrsasĂĄg költsĂ©gĂ©n.
12,000 sĂrkĆ
Ebben a temetĆben akĂĄr 12 000 sĂrkĆ is lehet, mĂ©gis körĂŒlbelĂŒl 100 000 lĂ©lek nyugszik itt. A szƱkös hely miatt a meglĂ©vĆ sĂrokat földdel kellett befedni, hogy Ășjabbakat helyezhessenek el.
EurĂłpa harmadik legrĂ©gebbi zsidĂł temetĆjĂ©ben minden egyes csavart sĂrkĆnek van egy törtĂ©nete, Ă©s egy kĂsĂ©rteties dalt kiĂĄlt. Vannak törtĂ©netek ĂĄrvizekrĆl, tƱzvĂ©szekrĆl Ă©s pogromokrĂłl.
A sĂrkövek a XVI. szĂĄzadra is emlĂ©keztetnek, amikor II. Rudolf csĂĄszĂĄr uralkodott, Ă©s nem feledkezve meg a zsidĂłk vĂ©delmĂ©ben 1648-ban a svĂ©dek tĂĄmadĂĄsakor, a harminc hĂĄborĂșs Ă©v alatt vĂ©dekezĆ zsidĂłk törtĂ©neteirĆl sem. Igen, annyi törtĂ©netet vitt a 12.000 sĂrkĆ a sĂrba.
A temetĆben a 16. Ă©s 17. szĂĄzadban nyugvĂł zsidĂłk sĂrkövein reneszĂĄnsz Ă©s barokk stĂlusban faragott szimbĂłlumok talĂĄlhatĂłk. A mintĂĄk az elhunyt vallĂĄsi stĂĄtuszĂĄra utalnak - a kĂ©tkezesek a templomi papok csalĂĄdjĂĄhoz tartoztak. A vĂzforralĂłval vagy hangszerekkel ellĂĄtott sĂrkövek azt jelentettĂ©k, hogy az elhunytak a papi LĂ©vi törzs segĂtĆi voltak.
A metszetek a csalĂĄdneveket is jelkĂ©peztĂ©k - Loew rabbi jelvĂ©nyĂ©n egy oroszlĂĄn, mĂg David Gans törtĂ©nĂ©szĂ©n a DĂĄvid-csillag Ă©s egy liba lĂĄthatĂł. A motĂvumok szakmĂĄkat is jelkĂ©peztek, mint pĂ©ldĂĄul egy könyv a kĂĄntornak, egy mozsĂĄr a gyĂłgyszerĂ©sznek Ă©s egy ollĂł a szabĂłnak.
HĂres emberek eltemetve
Az egyik hĂres szemĂ©lyisĂ©g, aki itt nyugszik, JĂșda Löw rabbi volt, aki a 16. szĂĄzadi EurĂłpĂĄban nagy jelentĆsĂ©ggel bĂrt. A többi zsidĂł neki tulajdonĂtotta a gĂłlem megalkotĂĄsĂĄt, egy kĂŒlönös lĂ©nyt, amely termĂ©szetfeletti erĆkkel rendelkezett.
A legenda szerint ez az agyagóriås védte a zsidó gettót az emberek elleni tåmadåsoktól.
A talmudista, filozĂłfus Ă©s misztikus sĂrja ma zarĂĄndokhely. ZsidĂłk vilĂĄgszerte lĂĄtogatnak ide, kĂŒlönösen halĂĄlĂĄnak 1609. szeptember 17-i Ă©vfordulĂłjĂĄn. ĂllĂtĂłlag misztikus erĆkkel rendelkezett, Ă©s ez az oka annak, hogy gyakran kis cĂ©dulĂĄkat tesznek körĂ©je, amelyeken Ărott tartalmak Ă©s kĂvĂĄnsĂĄgok szerepelnek, mivel az emberek azt remĂ©lik, hogy teljesĂŒl a vĂĄgyuk. Ez egy tipikus hagyomĂĄny a zsidĂł temetĆkben. SzintĂ©n itt van eltemetve a 18. szĂĄzadi David Oppenheim rabbi, David Gansa törtĂ©nĂ©sz, matematikus Ă©s csillagĂĄsz, akit 1613-ban itt helyeztek örök nyugalomra, Mordechai Maisel rabbi (1528-1601), vĂĄllalkozĂł Ă©s a prĂĄgai zsidĂłnegyed befolyĂĄsos egykori polgĂĄrmestere. II. Rudolf csĂĄszĂĄr kĂŒlönleges kivĂĄltsĂĄgokat biztosĂtott neki, hogy a törökök elleni hĂĄborĂși sorĂĄn finanszĂrozza csapatait.
A vĂ©nek Sion szerint itt gyƱltek össze, hogy megtervezzĂ©k, hogyan fognak uralkodni, hogy ebben a temetĆben nyugodjanak. CĂ©lja az volt, hogy elszĂĄmoljanak a pogromok sorĂĄn talĂĄlhatĂł zsidĂłk meggyilkolĂĄsĂĄval. Ez a tĂ©ny olyan neves ĂrĂłkat inspirĂĄlt, mint Umberto Eco, aki Los de Praga cĂmƱ regĂ©nyĂ©ben Ărta meg.
A zsidĂł negyed fertĆtlenĂtĂ©se
Az EurĂłpa mĂĄs rĂ©szeibĆl a 10. szĂĄzad Ăłta PrĂĄgĂĄba vĂĄndorolt zsidĂłk a 12. szĂĄzadtĂłl kezdve kĂ©nytelenek voltak a vĂĄros egy fallal körĂŒlvett rĂ©szĂ©n belĂŒl letelepedni a pogromok vagy erĆszakos zavargĂĄsok miatt, amelyek cĂ©lja az volt, hogy kiƱzzĂ©k Ćket az orszĂĄg fĆvĂĄrosĂĄbĂłl.
A zsidĂł közössĂ©g tagjai a 15. Ă©s 16. szĂĄzad között az eurĂłpai vezetĆk ĂŒldöztetĂ©sĂ©nek Ă©s kegyĂ©nek idĆszakĂĄt Ă©ltĂ©k ĂĄt. Ez a "zsidĂł gettĂł" - amely a ĂvĂĄros tĂ©r és a Moldva folyĂł-tĂșlĂ©lte az 1680-as pestist, az 1689-es Ă©s 1754-es tƱzvĂ©szeket, valamint MĂĄria TerĂ©zia osztrĂĄk kirĂĄlynĆ 1744-es kiutasĂtĂĄsi parancsĂĄt.
A zsidĂłkkal szembeni korlĂĄtozĂĄsok II. JĂłzsef 1780 Ă©s 1790 közötti uralkodĂĄsa alatt enyhĂŒltek. 1852-ben engedĂ©lyeztĂ©k, hogy a gettĂłn kĂvĂŒl Ă©ljenek, Ă©s sajĂĄt földet vĂĄsĂĄrolhassanak. Ekkorra a zsidĂłk szĂĄma mĂĄr meghaladta a 10 000-et. A terĂŒletet ĂĄtneveztĂ©k Josefovra, ami a zsidĂłnegyed jelenlegi neve is.
De ekkorra a terĂŒlet mĂĄr zsĂșfolĂĄsig megtelt nyomornegyedek lakĂłival. Az 1890-es Ă©vekben szanĂĄlĂĄsi törvĂ©nyt Ărtak alĂĄ, hogy Josefovot lakĂł-kereskedelmi negyeddĂ© alakĂtsĂĄk. Mivel a vĂĄrosvezetĂ©s ĂĄttervezte az ĂșthĂĄlĂłzatot, a zsidĂł közössĂ©gnek fel kellett adnia a temetĆ egy rĂ©szĂ©t, amikor megkezdĆdtek a tisztĂtĂĄsi munkĂĄlatok. A maradvĂĄnyokat exhumĂĄltĂĄk Ă©s a Nefel dombra szĂĄllĂtottĂĄk ĂĄt, amely a Klausen zsinagĂłga. De ettĆl eltekintve a temetĆ többi rĂ©sze azon törtĂ©nelmi helyszĂnek közĂ© tartozott, amelyeket megkĂmĂ©ltek a bontĂĄstĂłl.
Hogyan juthat el oda
Mivel a temetĆ a mĂșzeumi komplexumhoz tartozik, a lĂĄtogatĂłknak a helyszĂnen kell jegyet vĂĄltaniuk. Spanyol zsinagĂłga, a Klausen zsinagĂłgĂĄban, vagy a Pinkas zsinagĂłga belĂ©pni. A ZsidĂł MĂșzeum öt perc sĂ©tĂĄra talĂĄlhatĂł az ĂłvĂĄrosban talĂĄlhatĂł Jan Palach tĂ©rtĆl, ahonnan szĂĄmos sĂ©ta indul a zsidĂł negyedben. A prĂĄgai fĆpĂĄlyaudvar StaromÄstskĂĄ megĂĄllĂłjĂĄtĂłl Ă©s a KĂĄroly hĂdtĂłl is rövid sĂ©tĂĄra talĂĄlhatĂł. Emellett vĂĄlaszthatja a tömegközlekedĂ©st is, mivel a Na KnĂĆŸecĂ busz- Ă©s villamosjĂĄratok körĂŒlbelĂŒl 20 percenkĂ©nt indulnak. KönnyedĂ©n csatlakozhat egy olyan zsidĂłnegyed-tĂșrĂĄhoz, amely magĂĄban foglalja e törtĂ©nelmi temetĆ meglĂĄtogatĂĄsĂĄt is.
A ZsidĂł MĂșzeumban a zsidĂł kultĂșrĂĄhoz Ă©s öröksĂ©ghez valĂł jelentĆs hozzĂĄjĂĄrulĂĄsukĂ©rt ĂŒnneplik JĂșda LĂłew ben Bezalel rabbit, akit prĂĄgai maharĂĄlkĂ©nt is ismertek, Ă©s MordechĂĄj Maiselt, a 15. szĂĄzadi zsidĂł törtĂ©nelem kiemelkedĆ alakjĂĄt.
A jegyĂĄrakrĂłl, a nyitva tartĂĄsrĂłl (amely szezonĂĄlisan vĂĄltozik) Ă©s a csoportos tĂșrĂĄkrĂłl szĂłlĂł jegyzĆkönyvekrĆl a prĂĄgai ZsidĂł MĂșzeum honlapjĂĄn talĂĄl tovĂĄbbi informĂĄciĂłkat.
MiutĂĄn elolvasta ezt a cikket, biztosak vagyunk benne, hogy most mĂĄr ismeri a rĂ©gi prĂĄgai zsidĂł temetĆ törtĂ©netĂ©t. Mint olvashattad, a rĂ©gi zsidĂł temetĆ több mint 10 000 itt nyugvĂł holttesttel a vilĂĄg legkorĂĄbbi zsidĂł temetkezĂ©si helyei közĂ© tartozik, Ă©s hihetetlen törtĂ©nelemmel rendelkezik.
A mĂșlt megĆrzĂ©se: A prĂĄgai zsidĂł negyed tiszteletĂ©nek feltĂĄrĂĄsa
A zsidĂł negyed jelentĆs helyet foglal el PrĂĄga törtĂ©nelmĂ©ben, mĂ©lyen összefonĂłdva a vĂĄros kulturĂĄlis szövevĂ©nyĂ©vel. Olyan neves ĂrĂłk, mint Franz Kafka ihletet merĂtettek ebbĆl a törtĂ©nelmi terĂŒletbĆl. A zsidĂł negyedben talĂĄlhatĂł zsinagĂłga David Oppenheim rabbi maradandĂł öröksĂ©gĂ©t bizonyĂtja, egy olyan tisztelt szemĂ©lyisĂ©gĂ©t, akinek hatĂĄsa az idĆk folyamĂĄn is visszhangzik. Ez a szent hely nemcsak istentiszteleti helykĂ©nt szolgĂĄl, hanem a nemzedĂ©keken ĂĄt öröklĆdĆ törtĂ©netek Ă©s hagyomĂĄnyok tĂĄrhĂĄzakĂ©nt is. Ezekben a megszentelt falakban volt az a mĂĄsik kiemelkedĆ szemĂ©lyisĂ©g, Judah Loew rabbi, aki tanĂtĂĄsai Ă©s ĂștmutatĂĄsai rĂ©vĂ©n kitörölhetetlen nyomot hagyott a közössĂ©gben. A zsinagĂłga Ă©lĆ kapcsolat a mĂșlttal, egy olyan hely, ahol az imĂĄk visszhangja Ă©s a bölcsek bölcsessĂ©ge tovĂĄbbra is inspirĂĄlja Ă©s felemeli a lĂĄtogatĂłkat, bepillantĂĄst nyĂșjtva a zsidĂł negyed gazdag öröksĂ©gĂ©be Ă©s vibrĂĄlĂł törtĂ©nelmĂ©be.